В статье рассматривается спорный вопрос об авторстве созданной не позднее 1728 г. «Истории о невинном заточении ближнего боярина Артемона Сергеевича Матвеева…», выступающей в качестве одного из основных источников по истории политической борьбы в царствование Федора Алексеевича, событий 1682 г. и последующих лет. Это сложное по составу произведение большинство исследователей приписывают соратнику Петра I, первому русскому послу на постоянной основе в Европе и крупному государственному деятелю, сыну боярина Андрею Матвееву, некоторые - находившемуся при ссыльных Матвеевых священнику В. Чернцову. Однако анализ субъектно-объектных отношений внутри текста включенного в состав «Истории» авторского «Объявления о возвращении из заточения ближнего боярина <…> и о кончине его», многие его конкретные детали, заметные стилистические и композиционные отличия от в значительной части посвященных тому же ранее написанных «Записок» о стрелецких бунтах А. А. Матвеева позволяют наиболее вероятным автором-составителем всей «Истории» считать выходца из православной полоцкой шляхты Ивана Лаврентьевича Поборского. В качестве учителя Андрея латыни и польскому (знакомил его также с «философией») и фактического секретаря боярина он сопровождал Матвеевых в период опалы и ссылки, а после гибели патрона в ходе восстания 1682 г. в Москве принял священнический сан. И во время написания «Истории» оставался близким к графу Матвееву, состоя, возможно, священником при его домовых церквах в новой и старой столицах; отсюда, в частности, явное знакомство с содержанием матвеевских «Записок». Атрибуция И. Л. Поборскому «Истории», ее стилистическая и терминологическая специфика, используемая в ней аргументация и т. п. хорошо коррелируются с его священством и реконструируемой на основе научной литературы, фольклорных, документальных и источников личного происхождения реальных и предполагаемых обстоятельств биографии. Учился он, не исключено, у знаменитого Симеона Полоцкого еще до переезда того в Москву. Служил в домовой церкви царя Ивана Алексеевича, водил знакомство с приезжавшим тогда в Россию автором вышедшей на латыни в Оксфорде в 1696 г. «Русской грамматики» Г. В. Лудольфом. Затем о. Иоанн назначен священником Великого посольства 1697-1698 гг., тем самым возглавив первую русскую миссию при отечественном представительстве за границей. Объехал с посольством несколько европейских стран. Помимо духовного служения, принимал участие в дипломатической деятельности: по специальному вызову Петра I выезжал к нему из Голландии в Англию, переводил важные документы.
